奥尔多·利奥波德引用自绿色火焰

Greenfire_矩形

下面是奥尔多·利奥波德在绿色火焰按它们在影片中出现的顺序排列。还有很多人留在了切割室的地板上,因此,请查看以下参考文献,了解更多关于许多主题的报价。

引用

“我们滥用土地,因为我们认为它是属于我们的商品。当我们把土地视为我们所属的社区时,我们可以开始用它来表达爱意和尊重。”前言,沙乡年鉴.

“我并不意味着这一土地哲学对我来说总是清晰的。这是人生旅程的最终结果。”前言草稿,沙乡年鉴,在里面沙县年鉴伴奏.

“迄今为止,所有伦理学的发展都基于一个单一的前提:个体是一个相互依存的群体的成员。土地伦理学只是扩大了群体的边界,将土壤包括在内,水域,动植物,或者把土地集中起来。”土地伦理 沙县年鉴

“男人总是杀死他所爱的东西。所以我们这些先驱者已经杀死了我们的荒野。有人说我们必须这么做。尽管如此,我很高兴,没有野地,我永远不会年轻。”绿色的泻湖, 沙县年鉴

“也许除了猎人,没有人能理解一个男孩对一片沼泽地的感情有多强烈……我在一个圣诞节回家时发现了土地推广者,在工程师团的帮助下,我在密西西比河底的狩猎场上筑堤排水。我的家乡认为这个变化丰富了社区。我认为它很贫穷。”前言草稿,沙县年鉴,在里面沙县年鉴伴奏.

“对于一个物种来说,哀悼另一个物种的死亡是一件新鲜事。”在鸽子纪念碑上,沙乡年鉴.

“只有这座山的寿命足够长,能够客观地倾听狼的嚎叫……我自己对这一分数的信念可以追溯到我看到一只狼死去的那天。我们在高边的岩石上吃午饭,一条湍急的河流在它的脚下蜿蜒流过。我们看到一头母鹿在急流中涉水,她的胸部浸在白水里。当她向我们爬去的时候,摇了摇尾巴,我们意识到了我们的错误。那是一只狼。”像山一样思考, 沙乡年鉴.

“我们的工作是磨快我们的工具,使它们正确地切割……唯一衡量我们成功的标准是它们对森林的影响。”致卡森森林管理人员,上帝之母的河流。

“我感兴趣的有两件事:人与人之间的关系,以及人与土地的关系。”为什么是野生动物生态学?(未出版的手稿)在里面奥尔多·利奥波德:他的生活和工作.

“我亲爱的埃斯蒂拉。今天晚上太美妙了,几乎要疼了……我想去我们的峡谷……在月光下看野生铁线莲,是吗?”致Estella Bergere的信,1911年7月8日,利奥波德档案馆。

“我个人认为,至少在1914年捕食者控制开始的时候,不会有太多的角逐,为了更好地捕猎大型猎物,捕猎者的灭绝是一个合理的代价。”北美狼的回顾,物种和主题:美国游戏管理史,利奥波德档案馆。

“在那些日子里,我们从来没有听说过放弃杀狼的机会。在一秒钟内,我们将铅注入电池组,但比准确更令人兴奋。当我们的步枪空空的时候,老狼已经倒下了,一只小狗正在把一条腿拖进无法通行的滑石里。”像山一样思考, 沙乡年鉴.

“荒野是人类无法按秩序建造的一种游乐场……我想方设法把吉拉的水源作为一片荒原收回,作为一个集体国家,没有额外的道路,“永远。”引言草案沙县年鉴的伴奏。

“不拥有一个农场有两个精神上的危险。一个是假设早餐来自杂货店的危险,另一种热量来自炉子。”好橡木,沙乡年鉴.

“破坏土壤是人类可能遭受的最基本的经济损失。”侵蚀与繁荣重要的奥尔多·利奥波德:引语和评论。

“库恩谷……是千个农场社区之一,通过滥用其原本肥沃的土壤,不仅装满了全国大餐桶,但是,密西西比河的洪水问题……以及它自身未来的连续性问题。库恩谷:合作保护的冒险上帝之母的河流。

“保护最终会归结为奖励保护公共利益的私人土地所有者。”保护经济学, 上帝之母的河流。

“现在是科学忙于处理地球本身的时候了。第一步是重建一个我们必须从中开始的样本。简言之,这就是植物园。”植物园和大学,上帝之母的河流。

“如果整个土地机制是好的,那么每个部分都是好的,不管我们是否理解……保持每一个齿轮和齿轮是智能修补的首要预防措施。”保护,绕河而行。

“在威斯康星州的这个砂农场,先是精疲力竭,然后被我们更大更好的社会抛弃,我们试图重建,用铲子和斧子,我们在其他地方的损失。我们在这里寻找——而且仍然在寻找——我们从上帝那里得到的肉。”前言, 沙县年鉴

“就像风和日落,野生动物被认为是理所当然的,直到进步开始消灭它们。现在我们面临这样一个问题:一个更高的“生活水平”是否值得它在自然事物上付出代价,野性和自由。”前言,沙县年鉴

“当我们听到他的呼唤时,我们听到的不仅仅是鸟。我们听到了进化管弦乐队的喇叭声。他是我们不可数的过去的象征,在那令人难以置信的千禧年中,这是鸟类和人类日常事务的基础和条件。”沼泽挽歌,沙县年鉴

“我们美国人,至少在大多数州,还没有经历过少熊,无鹰,无猫,少狼的树林。德国努力实现木材和野味的最大产量,但两者都没有。”德国野生动物保护注意事项.作品:再版(装订):奥尔多·利奥波德的出版物:游戏,利奥波德档案馆。

“正是在这里,我第一次清楚地认识到土地是有机体,在我的一生中,我只看到过病态的土地,然而这里有一个生物群仍然保持着完美的土著健康。“未受破坏的荒野”一词有了新的含义。”引言草案沙乡年鉴,在里面沙县年鉴伴奏.

“土地健康是土壤自我更新的能力,水域,植物,以及共同构成土地的动物。”保护:全部还是部分? 上帝之母的河流。

“对于那些缺乏想象力的人来说,地图上的空白处是无用的浪费;对他人,最有价值的部分。”保护美学,沙县年鉴

“有什么比拿一块土地和谨慎的实验来证明它是如何工作更令人愉快的爱好呢?还有什么比在自己的土地上实践保护更重要的服务呢?”作品:未出版的手稿,奥尔多·利奥波德的案头文件:野生动物和游戏管理,技术[文件],1928-1948年,利奥波德档案馆。

“创造行为通常是为神和诗人保留的,但是,如果谦逊的人知道怎么做,他们可能会绕过这一限制。种一棵松树,例如,一个人不必是神,也不必是诗人;一个人只需要拥有一把好铲子。”雪上的松树,沙县年鉴

“我们的工具比我们好,比我们成长得更快。它们足以使原子破裂,为了控制潮汐,但它们不足以完成人类历史上最古老的任务,在一块土地上生活而不破坏它。”工程与保护, 上帝之母之河.

“保护,如果没有意识到它的重大冲突,未能被评为真正的人类戏剧。这只是一个乌托邦式的梦想。”审查我们的自然资源及其保护。著述:再版(装订):奥尔多·利奥波德出版:林业,荒野和其他地区,利奥波德档案馆。

“我们及时赶到老狼身边,看着她眼中一团浓烈的绿色火焰熄灭。我意识到,从那时起,我就知道我的眼睛里有新的东西,只有她和山知道的东西。那时我还年轻,全身都痒。我认为,因为狼越少,鹿就越多,没有狼意味着猎人的天堂。但是在看到绿色的火焰熄灭之后,我感觉到狼和山都不同意这样的观点。”像山一样思考,沙县年鉴

“从道德和美学的角度审视每个问题,以及什么是经济上有利的。一件事是正确的,当它倾向于保持完整的时候,稳定性,以及生物群落的美丽。如果不是这样,那就错了。”土地伦理沙县年鉴

“我们感知大自然的品质的能力始于美的艺术。它通过美的连续阶段扩展到价值,但却未被语言所俘获。起重机的质量在于,我想,在这个更高的范围内,到目前为止还无法用语言表达。”沼泽挽歌,沙县年鉴

“我有目的地把土地伦理作为社会进化的产物,因为没有什么比伦理更重要的东西是‘书面的’……它在思维共同体的头脑中进化的。”土地伦理沙县年鉴

工具书类

奥尔多·利奥波德,沙县历书和素描(纽约:牛津大学出版社,1949)。

贝尔德·卡利科特,预计起飞时间。,沙县年鉴:解读与评论文章(麦迪逊:威斯康星大学出版社,1987)。

柯特·梅恩,奥尔多·利奥波德:他的生活和工作(麦迪逊:威斯康星大学出版社,1988/2010)。

苏珊L。弗莱德和J。贝尔德·卡利科特,EDS,《上帝之母之河》和奥尔多·利奥波德的其他散文(麦迪逊:威斯康星大学出版社,1991)。

Curt Meine和Richard L.KnightEDS,重要的奥尔多·利奥波德:引语和评论(麦迪逊:威斯康星大学出版社,1999)。

利奥波德档案馆:https://uwdc.library.wisc.edu/collections/aldoleopold/。


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